Αφιερωμένο σε όσους επιμένουν ακόμα ότι η επιστήμη και η Τεχνολογία γεννήθηκε, μέσω παρθενογένεσης στη Δύση, την περίοδο της Μεγάλης Επιστημονικής Επανάστασης του 16^ου – 17^ου αιώνα

Σε όσους ξεχνούν ότι, «Οι μύθοι και οι θρύλοι του κόσμου των άστρων θα μένουν για πάντα οι πιο τρυφεροί μάρτυρες της Ελληνικής ρίζας του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού

Το επόμενο κείμενο αποτελεί μια ελαχιστότατη αναφορά σε όλους εκείνους τους ξεχασμένους Αρχαίους Έλληνες Επιστήμονες και Διανοητές οι οποίοι δημιούργησαν  τις βάσεις της σημερινής σύγχρονης Επιστημονική και Φιλοσοφικής σκέψης και σήμερα ελάχιστοι γνωρίζουν. Περισσότερες πληροφορίες για καθένα από αυτούς μπορούμε να αναζητήσουμε στις ηλεκτρονικές σελίδες του internet.

Για κάποιες περισσότερες πληροφορίες για κάποιους από αυτούς προτείνουμε κάποια επεισόδια από τις εκπομπές που παρουσιάσαμε με τον καθ. Στράτο Θεοδοσίου στο πλαίσιο των εκπομπών μας στην ΕΤ3 (Το Σύμπαν που Αγάπησα και Έτσι Βλέπω τον Κόσμο):

Κύκλος 1ος / Ε12 “Το Σύμπαν που Αγάπησα” Δημόκριτος Και Σύγχρονη Κοσμολογία Continue Reading

Ιούνιος 2024

Μετά όσα συμβαίνουν τις τελευταίες ημέρες στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη, νομίζω ότι είναι ελάχιστοι αυτοί οι οποίοι δεν έχουν πλέον κατανοήσει ότι τα όσα ακατανόητα συμβαίνουν γύρω μας δεν αποτελούν «περιπτώσεις κακών επιλογών και χειρισμών αλλά απτές πλέον αποδείξεις της κατάρρευσης ολόκληρου του συστήματος του Δυτικού πολιτισμού.

Το μεγάλο όμως τρέχων πρόβλημα των πολιτών, αλλά και των οργανωμένων κοινωνικοπολιτικών ομάδων, είναι ότι λανθασμένα πιστεύουν ότι δεν υπάρχουν λύσεις του προβλήματος και δρόμοι οι οποίοι μπορούν ειρηνικά να οδηγήσουν σε μια δομική αναδιάρθρωση του καταρρέοντος δυτικού πολιτισμού και την συγκρότηση αυτού που δεκαετίες πλέον αναφέρουμε ώ «πολιτισμό του Homo Universalis»

Εδώ και πολλές δεκαετίες η παγκόσμια διανόηση ασχολείται με όλα αυτά τα θέματα προτείνοντας απλές και εφαρμόσιμες λύσεις και παρεμβάσεις οι οποίες όμως επειδή δεν εξυπηρετούν τα πολλαπλά οικονομικά και κοινωνικά συμφέροντα των αρχουσών τάξεων και των εκφραστώ τους μένουν ερμητικά αποκλεισμένα από κάθε είδους ενημέρωση των πολιτών.

Βέβαια οι πολίτες δεν είναι δυνατόν να ενημερωθούν μόνο μέσω των χρησιμοποιούμενων πλέον, μικρών σε έκταση, «χαριτωμένων» και «εξυπνακίστικων» αναρτήσεων οι οποίες μας κάνουν δημοφιλείς σε κάποια ακροατήρια. Δυστυχώς οι σοβαρές προτάσεις πάνω σε τόσο κρίσιμα για τις ζωές μας θέματα έχουν κάποια έκταση και θα τις βρούμε σε βιβλία, σε διαλέξεις και σε άρθρα δημοσιευμένα σε συγκεκριμένα ειδικά περιοδικά τα οποία δεν είναι και πολύ δημοφιλή.

Μέσα στα πολλά που μας δίδαξαν τα τελευταία γεγονότα είναι ότι άμεση προτεραιότητα πρέπει να έχει η άμεση δραματική και δομική παρέμβαση στη οργανωτική δομή και την λειτουργία των κομμάτων τα οποία γενικότερα αποδοκιμάζονται (δικαίως ή αδίκως δεν έχει σημασία) από το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας.

Το βιβλίο μας «Το Μέλλον του Παρελθόντος μας – Επιστήμη και Νέος Πολιτισμός», (Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου, Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2005) είναι αφιερωμένο στην μελέτη όλων των προηγούμενων προβλημάτων και την υπόδειξη μιας μεγάλης γκάμας εξειδικευμένων προτάσεων λύσεων τους. Continue Reading

Θα ήθελα σήμερα να απαντήσω σε κάποια ερωτήματα που μου υποβάλλονται πολλές φορές και αφορούν το ρόλο των Μαθηματικών στην συγκρότηση της Τεχνητής Νοημοσύνης και γενικότερα στην ανάπτυξη της 4^ης Βιομηχανικής Επανάστασης.

Τουλάχιστον οι νεώτεροι επιστήμονες θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι: Τα Μαθηματικά δεν αποτελούν, όπως πιστεύαμε παλαιότερα, απλά μια γλώσσα έκφρασης των γήινων πρακτικών μέτρησης του σημερινού ανθρώπινου βιοϋπολογιστικού συστήματος.

Σήμερα έχουμε προχωρήσει πάρα πολύ και από τα μαθηματικά των υπολογισμών, έχουμε περάσει στα μαθηματικά των συλλογισμών.

«Τα μαθηματικά εξελίσσονται και ακόμη βρισκόμαστε στην προϊστορία τους!

Περνάμε από τα μαθηματικά των υπολογισμών στα μαθηματικά των συλλογισμών».Η πρόκληση του 21ου αιώνα είναι τα «Σημασιολογικά Μαθηματικά»

Σαν μια μικρή πρώτη προσέγγιση στο λιγάκι δύσκολο αυτό θέμα, προκειμένου να ξεπεράσουμε μια σειρά νοητικών ακροβασιών που ξεπερνούν την επιστημονική αντιμετώπιση του θέματος, προτείνουμε μια μικρή συνέντευξή του ο καθηγητής του ΑΠΘ Ιωάννης Αντωνίου:

https://www.facebook.com/CosmosEduThess/videos/3355112814725539

Ο Ιωάννης Αντωνίου είναι Καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και Διευθυντής του Διατμηματικού Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών στα Πολύπλοκα Συστήματα και Δίκτυα.

Το επιστημονικό του έργο επικεντρώνεται στη μοντελοποίηση πολύπλοκων συστημάτων, τα δίκτυα, μεταξύ άλλων το διαδίκτυο, τα δίκτυα γνώσης και τα ανθρώπινα δίκτυα, την κβαντική πληροφορία, το Χάος και τα Μακράν της Ισορροπίας Συστήματα.

https://cosynet.auth.gr/?fbclid=IwAR2zwWIJtfxtfXqA6sgzT–D8MCkw2Omk2wqftTNivaaFdOI4TVCYzLcxjPM

Συχνά η αυτοπεποίθηση είναι αντιστρόφως ανάλογη της Γνώσης και της Νοημοσύνης

Αρκάς

Εδώ και πολλά χρόνια συζητάμε για την κατάρρευση του Δυτικού Πολιτισμού και την αναμφισβήτητη ανάπτυξη ενός Νέου Πολιτιστικού Ρεύματος.

Το βασικό αίτιο αυτών των πολιτισμικών αλλαγών αναφέραμε την επαναστατική αλλαγή των επιστημονικών και τεχνολογικών λογικών και τεχνικών. Εδώ και αρκετά χρόνια πιστεύοντας ότι είχαν γίνει φανερές οι τεράστιες αυτές επιστημονικές και τεχνολογικές αλλαγές, αρχίσαμε να τις συνδέουμε με μια σειρά πιο χειροπιαστών, άμεσων, και αρχικά δυσμενών κοινωνικών γεγονότων στο πλαίσιο της λεγόμενης 4 ^ης βιομηχανικής επανάστασης. Τα γεγονότα αυτά είχαν σχέση με μια σειρά οικονομικών προβλημάτων. Η σύνδεση αυτή ήταν δεδομένη επειδή ιστορικά ήταν δεδομένο ότι ένας πολιτισμός, σε πρακτικό επίπεδο είναι πάντα συνδεδεμένο με ένα δεδομένο οικονομικό σύστημα που με τη σειρά του είναι συνδεδεμένο με την ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης επιστημονικής και τεχνολογικής γνώσης.

Continue Reading

Πάσχα σημαίνει Διάβαση, Πέρασμα.

Καλό και Ευτυχισμένο Πάσχα

Με Υγεία, Αισιοδοξία, Κουράγιο, Υπομονή και Επιμονή να ξεπεράσουμε το Νέο Πέρασμά μας προς τις προκλήσεις του Μέλλοντός μας.

Έως πότε ο πολιτισμός μας θα προσπαθεί να μετατρέψει το «Λαό» σε κατευθυνόμενο και χειραγωγούμενο «Όχλο»;

Πότε, όπως έγραψε ο Γιώργος Σεφέρης, θα ανθίσουν ετούτοι οι τόποι. Πότε θα έρθουν καινούργιοι άνθρωποι να συνοδέψουν την «βλακεία» στην τελευταία της κατοικία;

…Στο μεταξύ μας σκοτώνουν με μικρές δόσεις, πολύ ταχτικά, πολύ σοφά.

Κάθε μέρα γυρίζουμε στο σπίτι μας για να θάψουμε ένα νεκρό: μια σκέψη, ένα αίσθημα…»

Μέχρι τότε ο Οδυσσέας Ελύτης περιγράφει την απαράδεκτη σημερινή πραγματικότητα…

«…Ήδη, σας το είπα. Είναι η βαρβαρότητα.

Την βλέπω να έρχεται μεταμφιεσμένη, κάτω από άνομες συμμαχίες και προσυμφωνημένες υποδουλώσεις.

Δεν πρόκειται για τους φούρνος του Χίτλερ ίσως, αλλά μεθοδευμένη και οιονεί επιστημονική καθυπόταξη του ανθρώπου.

Για τον πλήρη εξευτελισμό του.

Για την ατίμωση του».

 Θέλω να υπενθυμίσω σε αυτούς οι οποίοι δεν κατανοούν με ποιο τρόπο συνδέεται η ευρύτατη έννοια της «Ελευθερίας» με επί μέρους δυναμικότατες διεκδικήσεις στο επίπεδο το κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων, αυτά τα οποία ανέφερε                        ο Μιχαήλ Μπακούνιν:

«…Από την Ελευθερία δεν μπορείς να κόψεις ούτε ένα κομματάκι γιατί αμέσως όλη η Ελευθερία συγκεντρώνεται μέσα σε αυτό το κομματάκι»

Αυτό το οποίο πρέπει να γνωρίζει μια κοινωνία είναι ότι: Όσο πιο μικρό είναι αυτό το κομματάκι, τόσο πιο εκρηκτικό είναι και τόσο πιο γρήγορα επιβάλλεται, για το καλό της κοινωνίας,  η επίλυσή του μέσα σε ένα πνεύμα δημοκρατικής και ανθρώπινης αναγκαιότητας.

Κάποτε με ρώτησαν : «Ποιος  πιστεύεις ότι είναι ο  ρόλος του Ανθρώπου μέσα στο Σύμπαν»;

Τους απάντησα: «Ο Άνθρωπος είναι το μέσο, το εργαλείο δηλαδή, που χρησιμοποιεί το Σύμπαν για να γνωρίσει τον εαυτό Του»

Μάλλον ελάχιστους ικανοποίησε  η απάντησή μου.

Προς το παρόν τουλάχιστον …

Κάποτε, τις εποχές των παχιών αγελάδων, μέσω κρατικού δανεισμού, μας έπεισαν ότι η «Ρευστότητα», δηλαδή το ξόδεμα του μεγάλου μέρους των διαθεσίμων  χρημάτων μιας οικογένειας, αποτελούσε απόδειξη ορθολογισμού και εξυπνάδας των ατόμων στις δυτικές κοινωνίες.

Η «Αποταμίευση» αποτελούσε απόδειξη πολιτισμικής υπανάπτυξης …

Στη σημερινή εποχή των κατασκευασμένων μεγάλων οικονομικών προβλημάτων, ως προσωπική λύση, μας ζητούν να χρησιμοποιήσουμε τις ανύπαρκτες, λόγο  της προηγούμενης ρευστότητας , αποταμιεύσεις, τις οποίες οι περισσότεροι πολίτες δεν έχουν.

Μήπως καταλάβαμε πλέον τι εστί «Ρευστότης» και ποιους εξυπηρέτησε;