All Posts By

Ζαν Πωλ Σάρτρ: “Αυτό που μ’ αρέσει στην τρέλα μου”

(Έτσι τελειώνει το αυτοβιογραφικό βιβλίο του Ζαν Πωλ Σαρτρ, «Οι Λέξεις»)

«…Αυτό που μ’ αρέσει στην τρέλα μου, είναι που με προστάτεψε, απ’ την πρώτη μέρα, απ’ τους πειρασμούς της «ελίτ».  Δεν πίστεψα ποτέ τον εαυτό μου ευτυχή κάτοχο ενός «ταλέντου». Μόνη μου έγνοια ήταν να σωθώ – με άδεια χέρια κι’ άδειες τις τσέπες – χάρη στη δουλειά και την πίστη.

Η καθαρή μου αυτή επιλογή δεν με ύψωσε πάνω από κανένα. Δίχως εξοπλισμό, δίχως σύνεργα, ρίχτηκα ολόκληρος στη δουλειά για να σωθώ ολόκληρος.

Αν βάλω την αδύνατη Σωτηρία στην αποθήκη των άχρηστων τι απομένει; «Ένας ακέραιος άνθρωπος, καμωμένος όπως όλοι οι άνθρωποι, που αξίζει όσο όλοι και που είναι ίσος με τον οποιονδήποτε».

Ζαν Πωλ Σαρτρ

Το πρώτο βήμα της αναζήτησης της «Αλήθειας». Η θαρραλέα αντιμετώπιση των καταπιεσμένων «προσωπικών αληθειών»

Μέσω της «Γνώσης» αναζητάμε αρχικά κάποιες πρώτες απλές «αλήθειες». Όμως η λέξη «αλήθεια» στην Ελληνική γλώσσα, συντίθεται από το στερητικό «α» (άλφα) και τη λέξη «λήθη» (α + Λήθη) και σημαίνει: «θυμάμαι κάτι που έχω ξεχάσει και ή απλά δεν με συμφέρει να θυμάμαι»

Το πρώτο βήμα αναζήτησης της αλήθειας αναφέρεται στις «προσωπικές αλήθειες», τις οποίες έχουμε επιμελώς κρύψει, και είναι αυτές οι οποίες αφορούν εμάς τους ίδιους.

Continue Reading

Το επικίνδυνο πρόβλημα της έλλειψης εμπιστοσύνης

Κατά την περίοδο μιας πολύ μεγάλης κρίσης, όπως αυτή που διανύουμε, αυτό που έχει μεγάλη Εθνική σημασία είναι η ψυχολογία του Λαού.

H «Εμπιστοσύνη» των πολιτών στο πρόσωπο αυτών που παίρνουν τις αποφάσεις (πολιτικές ή επιστημονικές) αλλά και αυτών οι οποίοι διακινούν και διαμορφώνουν τις πληροφορίες, επηρεάζοντας την ψυχολογία των πολιτών, αποτελεί τον βασικό παράγοντας ξεπεράσματος κάθε κρίσης.

Ναι μεν είναι επικίνδυνη μια πανδημία, αλλά πιο επικίνδυνα είναι τα γεγονότα τα οποία σχεδιάζονται διεθνώς και υλοποιούνται, στηριζόμενα στον άκρατο φόβο των πολιτών, λόγω της πανδημίας.

 Όμως, όπως έχω αναφέρει πολλές φορές, μια κοινωνία που κυριαρχείται από υπέρμετρους φόβους, είναι μια υποταγμένη κοινωνία, μια κοινωνία ανίκανη να αντιδράσει λογικά και ήρεμα στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της.

Μια φοβισμένη κοινωνίας κυριαρχείται από την αίσθηση του πανικού, της οργής, της εκδίκησης και της ανεξέλεγκτης βίας.

Για τους προηγούμενους λόγους, και επειδή πιστεύω ότι θα πρέπει να «μαζευτούν» οι προτείνοντες, οι λαμβάνοντες μέτρα, και αυτοί που τα εφαρμόζουν, προτείνω (προς το παρόν) να διαβαστεί από όλους αυτούς το επόμενο κείμενο*

Περικοπές από το βιβλίο του Κριστόφ Γκιλλουι No Society – το τέλος της μεσαίας τάξης της Δύσης Εναλλακτικές Εκδόσεις 2019
Το βιβλίο εκδόθηκε με την υποστήριξη του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδας (Γαλλική Πρεσβεία στην Ελλάδα)

… Η δημιουργία από τα Μ.Μ.Ε και τα Πανεπιστήμια, της εικόνας μιας καλοπροαίρετης και φωτισμένης ανώτερης τάξης σε έναν φτωχό κόσμο πολεμοχαρή και αμόρφωτο προστάτεψε για δεκαετίες τις κυρίαρχες και ανώτερες τάξεις

…πίσω από το ακαδημαϊκό λούστρο και τον λεγόμενο επιστημονικό λόγο οι υπερασπιστές της πολυπλοκότητας δεν έχουν κανένα ενδοιασμό όταν πρόκειται να επιβάλλουν την ενιαία και απλουστευτική αναπαράσταση της κυρίαρχης τάξης

… στηριζόμενοι στο επιχείρημα της αυθεντίας, οι ειδικοί των Μ.Μ.Ε και των Πανεπιστημίων συναγωνίζονται σε «επιστημονικές» εκθέσεις να εξηγήσουν σε ποιόν βαθμό αυτό που αντιλαμβανόμαστε κοινωνικά να συμβαίνει, δεν είναι αυτό που βλέπουμε

…Η τεχνογνωσία του ακαδημαϊκού και μηντιακού κόσμου προέρχεται (συχνότατα) από των κόσμο των ελίτ και χαρακτηρίζεται (πάντα) από μια βαθιά ταξική περιφρόνηση

…Αυτοί οι αυτοανακηρυχθέντες ειδικοί και ερευνητές, που έχουν προσχωρήσει στο κυρίαρχο μοντέλο, έχουν κατασκευάσει χονδροειδείς εικόνες του λαϊκού κόσμου παρουσιάζοντάς τον έτοιμο να ξαναζωντανέψει τις σκοτεινές στιγμές της ιστορίας.

…Ποτέ μια μηντιακή, πολιτική και ακαδημαϊκή τάξη δεν ελεεινολόγησε, εξοστράκισε, καθύβρισε τον ίδιο το λαό της από τον οποίο απομονώθηκε. Απομονώθηκε επίσης από τον υπόλοιπο κόσμο που δεν ανέχεται πλέον τα μαθήματα ηθικής της

…Το παράδοξο είναι ότι ο πολιτικός και ακαδημαϊκός κόσμος εξακολουθεί να πιστεύει στην επιδραστική του ισχύ, αυτή άλλωστε είναι μια από τις βαθιά ριζωμένες πεποιθήσεις μεταξύ των πολιτικών, αλλά και μεταξύ των δημοσιογράφων ή των διανοούμενων

…Παντού στη Δύση, η τεχνική της δαιμονοποίησης των απόψεων συνιστά κατ’ αρχήν μια προειδοποίηση προς εκείνους τους διανοούμενους , τους ακαδημαϊκούς , τους οικονομικούς φορείς λήψης αποφάσεων που μπορούν να τείνουν το χέρι στις λαϊκής τάξεις για να αμφισβητήσουν το ενιαίο μοντέλο

…Η κυρίαρχη τάξη νομιμοποιούσε πάντα την κυριαρχία της στο όνομα της ηθικής. Στο όνομα της ανοιχτής κοινωνίας, η νέα αστική τάξη δικαιολόγηση έτσι όλες τις οικονομικές και κοινωνικές μεταλλάξεις.

…Ο μηντιακός, πολιτιστικός και ακαδημαϊκός κόσμος βρισκόταν στην καρδιά αυτής της πολιτισμικής κυριαρχίας.

…Αλλά σήμερα, η ηθική πόζα του κόσμου των ελίτ δεν πείθει πλέον κανέναν. Η δυσπιστία των λαϊκών τάξεων για τα μήντια, τον ακαδημαϊκό κόσμο, ή τον κόσμο των ειδικών προαναγγέλλει το τέλος της αυθεντίας των αλαζόνων.

…Από τον πολιτικό κόσμο έως τον κόσμο των μήντια, από τον ακαδημαϊκό κόσμο έως εκείνον του κινηματογράφου, οι φορείς της κυρίαρχης ιδεολογίας απονομιμοποιούνται σταδιακά και δεν εισακούονται από την πλειοψηφία.

Μάθε να πετάς…

Για να γνωρίσουμε τον Κόσμο … Πρέπει να μας μάθουν …

Να Πετάμε

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο προειδοποιεί για τον κίνδυνο κατάχρησης εξουσίας με πρόσχημα τον κορονοϊό

Από:Militaire News: https://www.militaire.gr/to-eyropaiko-koinovoylio…/… 14/11/2020 | 00:27

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο προειδοποιεί με ψήφισμά του για τον «κίνδυνο κατάχρησης εξουσίας» από τις εθνικές κυβερνήσεις οι οποίες λαμβάνουν μέτρα έκτακτης ανάγκης για την αντιμετώπιση της πανδημίας και καλεί την Επιτροπή να εντείνει τις προσπάθειές της δια της νομικής οδού όπου χρειάζεται.

Με το εν λόγω ψήφισμα που εγκρίθηκε με 496 ψήφους υπέρ, 138 κατά και 49 αποχές, σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση του Ε.Κ, οι ευρωβουλευτές ζητούν «οι έκτακτες εξουσίες να είναι απαραίτητες, αναλογικές, χρονικά περιορισμένες και να υπόκεινται σε δημοκρατικό έλεγχο».

Ζητούν επίσης «να μην χρησιμοποιείται η απαγόρευση διαδηλώσεων για να εγκρίνονται αμφιλεγόμενα μέτρα» καθώς και «να διαφυλαχθούν τα δικαιώματα όλων» …

Για να προειδοποιεί το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο κάτι γνωρίζει και ανησυχεί …

Ας προσέχουμε όλοι μας…

Κάθε συνειδητοποιημένος Ευρωπαίος Πολίτης λαμβάνει σοβαρά τις απόψεις των εκλεγμένων εκπροσώπων των Ευρωπαίων Πολιτών και βρίσκεται πάντα στις επάλξεις προάσπισης της Ελευθερίας και της Δημοκρατίας.

ο Φόβος της διατύπωσης μιας λάθος λέξης…

Ας υπενθυμίσουμε σε κάποιους ότι οι καλοκαιρινές μικροδιακοπές, δεν σημαίνουν και διακοπές “σκέψης” και “κρίσης”.

Όπως αναφέρει και ο Angelo Codevilla αντιλαμβανόμαστε ότι:

“…Για πρώτη φορά στην ιστορία των «δυτικών δημοκρατιών», οι πολίτες ανακαλύπτουν ότι φοβούνται για αυτά που λένε, γράφουν και σκέφτονται. Μας κάνει να νιώθουμε άβολα η ιδέα και μόνο να χρησιμοποιήσουμε άθελά μας την «λάθος λέξη», να εκφράσουμε κάποια άποψη που θεωρείται «αιρετική» σε σχέση με τα «δόγματα» και ως εκ τούτου υπόκειται σε νομικές κυρώσεις η σε κοινωνική αποδοκιμασία”.

Σήμερα η ανάπτυξη, κατευθυνόμενων εμφύλιων αντιπαραθέσεων και συγκρούσεων, κατά την διάρκεια δραματικών γεωπολιτικών και γεωστρατηγικών ανακατατάξεων στην περιοχή μας, πρέπει να σταματήσει άμεσα πριν είναι πολύ αργά …

Πολιτισμικές συγκρούσεις: Θρησκείες και Πολιτισμός

«Όπως αναφέρει ο Samuel P. Huntington στο βιβλίο του, «H Σύγκρουση των Πολιτισμών», παρόλο που η κουλτούρα αποτελεί το κοινό σχεδόν στοιχείο σε όλους σχεδόν τους ορισμούς του πολιτισμού, σε σημαντικό βαθμό οι μεγαλύτεροι πολιτισμοί στην ανθρώπινη ιστορία έχουν ταυτισθεί με τις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου. Η έννοια «Δύση» χρησιμοποιείται παγκοσμίως για να περιγράψει αυτό το οποίο συνηθίζαμε να ονομάζουμε Δυτική Χριστιανοσύνη. Η Θρησκεία αποτελεί το κεντρικό προσδιοριστικό χαρακτηριστικό των πολιτισμών και, όπως είπε ο Christopher Dawson, «οι μεγάλες θρησκείες συνιστούν τον θεμέλιο λίθο πάνω στον οποίο χτίζονται οι πολιτισμοί»

Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση

Εφόσον ο Samuel P. Huntington ομιλεί περί Σύγκρουσης Πολιτισμών και οι Πολιτισμοί με βάση τις απόψεις του Christopher Dawson συγκροτούνται με βάση κάποιες Θρησκείες, τότε μιλάμε ουσιαστικά για Σύγκρουση Θρησκειών.

Το ερώτημα όμως που τίθεται είναι : Η Σύγκρουση Θρησκειών είναι το πραγματικό «Aίτιο» ή αποτελούν μόνο την μεθοδικά προκατασκευασμένη «Aφορμή» προκειμένου κάποιοι ισχυρά δομημένοι πολιτισμοί να επιβληθούν, μέσω μιας πολεμικής σύγκρουσης, πάνω σε κάποιους άλλους αναδυόμενους, προκειμένου να μην τους επιτρέψουν να αναπτυχθούν και να τους αμφισβητήσουν;

Τα Πρόβατα, ο Λύκος και ο Βοσκός

Μας λένε ότι όποιο πρόβατο φεύγει από το μαντρί ίσως το φάει ο Λύκος

Ξέχασαν να μας πουν ότι «όλα τα πρόβατα του μαντριού τα σφάζει ο βοσκός το Πάσχα»

Το θέμα είναι το πώς τα πρόβατα θα μπορέσουν να «μαντρώσουν» τους λύκους και τους δήθεν «βοσκούς»…

Αυτό χρειάζεται «γνώση» και «μυαλό» που τα πρόβατα κάποτε πρέπει να αποκτήσουν …

Ψεύτικές πληροφορίες …

«Ας μην στενοχωριόμαστε αν ακούμε λανθασμένες πληροφορίες

Είναι πραγματικά απολαυστικό να ακούς ψέματα ενώ ξέρεις την αλήθεια

Πολλοί φτιάχνουν ψέματα

Για να σωθούν από μια αλήθεια που δεν την αντέχουν»

Μάνος Δανέζης

Πρέπει να είμαστε περήφανοι όταν όταν αυτοονομαζόμαστε «Ορθολογιστές»;

Το επόμενο video αφιερώνεται σε όσους δεν γνωρίζουν ότι η φιλοσοφία του Δυτικού «Ορθολογισμού», δεν έχει καμμία σχέση με τον «Ορθό Λόγο» της Ελληνικής φιλοσοφίας τον οποίο όλοι αποδεχόμαστε.
(https://www.youtube.com/watch?v=QRho4GTKx5Y
Διάλεξη – Συζήτηση του Δρ. Μάνου Δανέζη, αστροφυσικού, με θέμα: “Ο ανορθολογισμός του Δυτικού Πολιτισμού” στο ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας στο Τμήμα: Διοίκησης Επιχειρήσεων, στο Μεσολόγγι, στο Αμφιθέατρο, την Παρασκευή 27 Μαΐου 2016»
Όταν ο ακραίος ανορθολογισμός του λεγόμενου «Ορθολογισμού» της καταρρέουσας δομής του Δυτικού Πολιτισμού μας καταπιέζει, η σκέψη του ανώτερου ανθρώπινου νού, όπως του Bertrand Rusell, μας δίνουν τους κανόνες αντίστασης
Επειδή οι καιροί «ου μενετοί» ας μου επιτραπεί να μεταφέρω ένα ελάχιστο κείμενο ενός email που μου έστειλε ένας φίλος.

Οι 10 κανόνες Λογικής που εναντιώνονται στον Ορθολογισμό του Δυτικού Πολιτισμού

Bertrand Rusell

  1. Μην αισθάνεσαι απολύτως σίγουρος για τίποτα.
  2. Μην νομίζεις ότι αξίζει να προχωρήσεις στην απόκρυψη αποδεικτικών στοιχείων, γιατί τα στοιχεία σίγουρα θα έρθουν στο φως.
  3. Ποτέ μην προσπαθείς να αποθαρρύνεις τη σκέψη, γιατί είναι σίγουρο ότι θα το επιτύχεις.
  4. Όταν σου εναντιωθούν, ακόμα και αν είναι η ίδια η οικογένεια σου, προσπάθησε να το ξεπεράσεις με επιχειρήματα και όχι με αυθεντία, γιατί μια νίκη που βασίστηκε στην αυθεντία δεν είναι πραγματική, είναι απατηλή.
  5. Μην πιστεύεις τυφλά την αυθεντία (δικαιοδοσία / εξουσία / αρχή) των άλλων, γιατί πάντα μπορούν να βρεθούν αντίθετες αυθεντίες.
  6. Μην χρησιμοποιείς εξουσία για να καταπιέζεις απόψεις που νομίζεις επιβλαβείς, γιατί αν το κάνεις, οι απόψεις αυτές θα καταπιέσουν εσένα.
  7. Μην φοβάσαι να είσαι εκκεντρικός στην άποψη σου, γιατί κάθε «άποψη» που είναι τώρα αποδεκτή ήταν κάποτε εκκεντρική.
  8. Βρες περισσότερη ευχαρίστηση στην ευφυή διαφωνία από ότι στην παθητική συμφωνία, γιατί, αν εκτιμάς την ευφυΐα όπως θα έπρεπε, αυτή συνεπάγεται βαθύτερη συμφωνία από ότι η δεύτερη.
  9. Να είσαι σχολαστικά φιλαλήθης ακόμα και αν η αλήθεια δεν σε βολεύει, γιατί είναι πιο άβολο όταν προσπαθείς να την κρύψεις.
  10. Μην αισθάνεσαι ζήλεια για την ευτυχία αυτών που ζουν σε παραδείσους ανόητων, γιατί μόνο ένας ανόητος θα νόμιζε ότι αυτό είναι ευτυχία.